الثلاثاء، 11 أغسطس 2009

السببين 22 المتجاويرين




شرح للسببين 2 2

2 2هو رمز السببين المتجاورين على أزواج المحاور (11و10) ، (5 و4)، (2 و 1) وهذا هو الرقم 4=22 في دائرتي (ب ، جـ) وفيهما أغلب بحور مجموعتي (4) و (2و4) .وحكم الزحاف في هذين السببين كالتالي :
22 في الدائرة (ب )
زحاف أحدهما جائز ( زاج ) ولكنه ثقيل. مع الأخذ بعين الاعتبار أن ( ب – 11) أخضر يجوز زحافه في الموضعين التاليين
أول الشطر كما في
البسيط=2 2 3 2 3 4 3 [[2]] 3 =3 3 2 3 4 3 1 3
( وورد نادرا زحافهما معا أول البسيط ويستحسن اجتناب ذلك).

وأخر الشطر كما في الطويل= 3 2 3 4 3 2 3 2 2
= 3 2 3 4 3 2 3 3
وكلا الزحافين ثقيل في سوى ما تقدم. يعني لا يكون البيت مكسورا لكنه يكون ثقيلا

22 في الدائرة (جـ ):

زحاف أحدهما جائز(زاج ) مع حكمين خاصين للرجز والهزج كما سيأتي في شرح قادم (بإذن الله)

الأربعاء، 5 أغسطس 2009

الأوزان غير التامة على الساعة


ساعة البحور توضح أهمية الدوائر والمحاور
- وذلك في العلاقة بين بحور الدائرة الواحدة
- والصفات المتشابهة والمختلفة في مقاطع ذات المحور الواحد عبر الدوائر في كل دائرة في الساعة


ويجب التنبيه : أن هناك بحور تكمل دورة كاملة (أي ننتهي من حيث بدأنا )
مثل الكاملالمتداركالمتقاربالطويل وغيرها من البحور التي تأخذ دورة كاملة

وهناك بحور أوزانها تنتهي قبل أن تكمل دورة كاملة والسبب في ذلك أن شعر العرب لم يأتي بها على صورتها التامة

وزن المديد ( 2 3 4 3 2 3 2 2 3)
وزن الهزج ( 3 4 3 4 3 4 )
وزن المضارع ( 3 4 2 3 2 3 2 2 )
وزن المقتضب ( 6 1 2 1 3 2 2 3
)
وزن المجتث ( 4 3 2 3 2 2 3 2 )
وزن الوافر ( 3 2 2 3 2 2 3 2 2
)

الأرقام باللون الأسود هي المكملة للوزن التام للبحر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الثلاثاء، 4 أغسطس 2009

مثال على بحر المتقارب من الساعة


أخذنا من الساعة فقط الدائرة ( أ ) وأهملنا الدوائر الأخرى - الشكل (5) السابق
لأن المثال عن بحري المتدارك والمتقارب
ومن خصائص هذه الدائرة أنه لا وجود للمحاور 2 – 4 – 9 – 10 فيها

المثـــال
أنظر في الدائرة الصغرى ( أ ) إلى كلمة المتقارب على المحور 8 وتخيل نفسك سائرا عكس عقارب الساعة في داخل الدائرة لتكمل الدورة ابتداءً من محور 8 التي توجد عليه كلمة المتقارب كعلامة على محور بداية هذا البحر، فإنك ستمر على المحاور التالية
بالترتيب 8-7-6-5-3-1-12-11،



،،،،،،،،،عرفنا أن قيمة كل محور هي إما 3 أو 2،،،،،،،،،



عوض قيمة كل محور محل رقمه كالتالي
محور
8 ( 3) ، 7(2) ،6( 3) ،5(2)،3(3) ، 1(2) ، 12(3) ،11(2)
ستخرج بالوزن
3 2 3 2 3 2 3 2 وهذا وزن المتقارب.




ملاحظة: تذكر أن كل سبب 2 بين وتدين 323 ، يلون بالاخضر دلالة على استساغة زحافه (حذف الحرف الساكن من السبب 2= متحرك + ساكن تتحول الى 1= متحرك)

وَلاتُعْجِلَنِّيْ هَدَاكَ الْمَلِيْكُ *** فَإِنَّ لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالا
ولا/تع/جلن/ني/هدا/كل/ملي/ك *** فإن/ن /لكل/ل/ مقا/من/مقا/لا
3/2/3/2/3/2/3/1 *** 3/1 /3/1/ 3/2/3/2

ولو كررت العملية ذاتها للمتدارك منطلقا من المحور 11 داخل الدائرة الصغرى فستجد أن وزنه 32323232 ( يمكن كتابة 2 بالاخضر كما في الساعة - راجع الشرح السابق )

شرح عام لساعة البحور

بداية عرفنا أن


3 = وتِد ( متحرك + متحرك + ساكن )

2= سبب خفيف ( متحرك + ساكن )

2= سبب خببي خفيف أو سبب ثقيل
= (متحرك + ساكن) أو (متحرك+متحرك)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2 هو الرقم 2 الواقع بين رقمين من 3 أي في 323 إلا أول المتدارك 2 3
وهذا اللون يعني أن من المستساغ تحول هذا السبب من الى1 (حذف الحرف الساكن)




(ق1/2) (( وهذا ما يسمى بالزحاف ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[2] [2] ( الواقعان في الساعة على المحورين 11 وَ 10 في الدائرة د )




أ - زحاف أحدهما واجب (زاومراقبة) في البحرين القصيرين :
المضارع =
3 2 [[2]] 2 3 2 ،،،،،[[ مضاعفة التقويس دليل على الوجوب هنا ]] ،،،،،

ـــــــــــــ = 3 2 1 2 3 2


والمقتضب = 2[[2]]2 3 [[2]] 3
ـــــــــــــــ =
2 1 2 3 1 3 ،،،،( لاحظ تحول [[2 ]] بالزحاف الى 1 )،،،،،



ويستحسن في ثانيهما الذي على محور ( 10 )

ب - زحاف أحدهما جائز(زاج - معاقبة) في البحرين الطويلين :
الخفيف =
2 3 2 [2] 2 3 2 3 2
ــــــــــ = 2 3 2 1 2 3 2 3 2


والمنسرح= 4 3 2 [2] 2 3 1 3 ( 4 تعني 2 2 متجاورين )
ـــــــــــــ =
4 3 2 1 2 3 1 3

ويستحسن ذلك في محور 10وهو ثقيل في محور11
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تــــــــوضيح :


1- المراقبة بين سببين ( 22 ) : وجوب زحاف أحدهما فقط ، ولا يمكن زحاف الاثنين معاً ، اي يجب عليك في (22) إما 2 1 أو 1 2
2- المعاقبة بين سببين ( 22 ): بقاء السببين معاً دون زحاف أو زحاف أحد السببين فقط ، أي يجوز لك في ( 22 ) إما 22 أو 21 أو 12

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اضغط على الصورة التالية


الاثنين، 3 أغسطس 2009

الإتجاه على الساعة الرقمية


الإتجــاه


عندما نقول إن
المحاور 12 -11 – 10=
3 2 2

فمن الواضح أن مسارنا هو عكس عقارب الساعة


ونسير هكذا عكس عقارب الساعة في كل مراحل الشرح.

السبت، 1 أغسطس 2009

محاور الساعة الرقمية للشعر العربي


المحاور
هي أنصاف أقطار الدائرة ونلاحظ أن المحاور عند كل دائرة كتب عليها إما 2 أو 3
وهاتان هما مفردتا العروض الرقمي.

حيث 2 =1ه (سبب) وَ 3 = 11ه (وتِد)
المحاور3 ،6 ، 8 و12 كل منها = 3
ملاحظة :

1- اتحاد المحور( 9 – د) والذي فيه 2 مع (8- د) والذي فيه 1
يتكون لدينا 1ه1 أو نقول (وتد مفروق في التفعيلي )
( 1ه1 = متحرك + ساكن + متحرك )

2- اتحاد المحور( 8 – د) والذي فيه 1 مع المحور (5- د) والذي فيه 2 يتكون لدينا
3= 1 2 = 11ه أو نقول (وتِد في الرقمي )

اضغط على الصورة





تقطـــــــيع البيت الشعري

انقر المستطيل لكي تتضح لديك اللوحة (الصورة )













السبت، 25 يوليو 2009

الكتابة العروضية

قبل أن نبحر مع ساعة البحور علينا
مراجعة بعض نقاط العروض الرقمي وتقطيع أبيات الشعر

2 = 1ه ( السبب الخفيف : متحرك + ساكن)
مثال ذلك : لا – لن – لو
2 = 11 ( السبب الثقيل: متحرك + متحرك)
مثال ذلك : لكَ – هوَ – هيَ

3 = 11ه ( وتِد : متحرك + متحرك + ساكن)
مثال ذلك نعم – حلمْ – لنا

الكتابة العروضية : المعتمد في وزن الشعر ما ينطق
. ولذلك سوف نخالف الكتابة الإملائية بحيث نكتب ما نسمعه فقط من الحروف ونهمل ما لا ينطق
ولذلك نراعي التالي :
1- الحرف المشدد يكتب حرفين
أمثلة ( علَّم = علْلَم ، سدَّ = سدْدَ )
2- التنوين يكتب نوناً ساكنة
أمثلة ( كتباً = كتبن ، رسولٌ = رسولن )
3- يكتب حرف المدًّ كالألف
أمثلة ( هذا= هاذا ، ذلك= ذالك ، الرحمن = الرحمان ، طه = طاها )
4- هاء الضمير إذا أشبعت حركتها ، وليس بعدها ساكن تكتب حرف مدٍّ من جنس هذه الحركة ، أي : بواوٍ بعد الضمة ، وياء بعد الكسرة ، مثل
منه‘ = منهو ، لَهُ = لهو به ِ = بهي
إليه ِ = إليهي ) 5- يكتب الحرف الأخير المتحرك من القافية ، بحرف مدّ من جنس حركته مثل ( العربَ = العربا ، البدائعُ = البدائعو ، ساطع ِ = ساطعي )
6- تكتب الهمزة المفتوحة الممدودة ألف ومد (ألفين ) مثل ( آمن = أامن ، آدم = أادم ، آية = أاية )
7- تحذف همزة الوصل وحروف العلة غير المنطوقة والواو المصلح كتابتها في بعض الكلمات
مثل ( باسم الله = بسم للاه ، سمعوا= سمعو ، أولئك = ألائك أولو =ألو ، عمرو = عمْرْ )
8- تحذف اللام الشمسية ، ويكتب الحرف المشدد بعدها حرفين مثل ( الثَّوب = أْثَوب ، الدَّمعة = أددَمعة ، الرَّجل = أرْرَجل )
9- يحذف حرف المد ّ إن وليه ساكن
مثل ( أحلامنا الجميلة = أحلامنا تكتب أحلامن ،
. نحمي الوطن = نحمي تكتب نحمِ ِ . قولوا الحق = قولوا تكتب قولُ )


صور من الكتابة العروضة :

إنِّي إنسانٌ = إنني إنسانن
أنت امرؤٌ صادقٌ = أنت مرؤن صادقن
الله خالقُ كل شيءٍ = أللاه خالق كلْل شيئن
هذا النجم الساطع = هاذ ننجمُ سساطعو
محمدٌ يهوى الشعرَ = محممدن يهوَ شْشعرا
الحق فوق القُوَّة ِ = ألحقْقُ فوق لقُوْوتي
الشمس أشعتها الذهبية تغزو الكون = أششمس أشععتها ذذهبية تغز لكونا

الجمعة، 24 يوليو 2009

المقدمة




المقدمة:




" نحمدك اللهم شارح الصدور ، بكل عروض من ضروب نعمك البحور، حمداً وافراً على آلائك التي لا تعد ولا تحصى وشكراً كاملاً على مواهبك التي لا تحصر ولا تستقصى ، نسألك اللهم السلامة من التغيير بالخزل والإجحاف ، ونستمنحك الفضل المجَّرد من علَّة وزحاف ، ونصلي ونسلم على سيدنا محمد الرسول الكامل ، وعلى آله بحور العلوم ودوائر المعارف والفضائل ، وعلى أصحابه الذين هم أوتاد الهدى والدين ، صلاة وسلاماً عليه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين " * وبعـــــد




ولقد ألهمني الله أن أقوم بشرح الساعة هنا على أجزاء


  • الجزء الأول : شرح مبسط للرقمي


  • الجزء الثاني : تعريف بساعة البحور


  • الجزء الثالث : شرح الدائرة الأولى (أ -المتفق ) - وبحـــــورها (( المتقارب - المتدارك ))


  • الجزء الرابع : شرح الدائرة الثانية (ب -المختلف) - وبحـــــورها (( البسيط - الطويل - المديد))


  • الجزء الخامس : شرح الدائرة الثالثة (جـ -المجتلب ) - وبحــــــورها (( الرجز - الرمل - الهزج ))


  • الجزء السادس : شرح الدائرة الرابعة (د -المشتبة) - وبحــــــــورها (( السريع - الخفيف - المنسرح - المضارع - المقتضب - المجتث ))


  • الجزء السابع : شرح الدائر الخامسة (هـ - المؤتلف ) وبحـــــورها (( الكامل - الوافر ))


  • الجزء الثامن: شرح الخبب وأمور تتعلق بالعروض الرقمي


ويتبعها أجزاء أخرى إن شاء الله




*افتتاحية المقدمة مأخوذة من (( ميزان الذهب في صناعة شعر العرب))